Generální představený Tovaryšstva Ježíšova P. Arturo Sosa Abascal v rozhovoru pro španělský deník El Mundo uvedl: „Podle mě je zlo součástí tajemství svobody. Pokud je lidská bytost svobodná, může volit mezi dobrem a zlem. Křesťané věří, že jsem stvořeni k Božímu obrazu a podobě, přičemž Bůh je svobodný, ale Bůh vždy volí dobro, jelikož je naprostým dobrem. Vytvořili jsme symbolické figury, jako je ďábel, abychom vyjádřili zlo. Také sociální podmínky jsou takovým ztělesněním, neboť existují lidé, kteří tak [zle] jednají s ohledem na prostředí, kde je těžké jednat opačně.“
V této souvislosti stojí za to si připomenout text Kongregace pro nauku víry Křesťanská víra a démonologie z roku 1975, v němž se uvádí:
„Nicméně není možné spatřovat v jeho postavě pouze jakési zosobnění hříchu či pokušení. […] Jak heretici, tak věřící, vycházejíce z Písma, shodně uznávali existenci ďábla a démonů a jejich zlého vlivu. Proto dnes, kdy je tato realita zpochybňována, je třeba připomínat neměnnou a všeobecnou víru Církve, jakož i její hlavní zdroj, tedy Kristovo učení. Z evangelijního učení a ze samé povahy, jež náleží k jádru víry, plyne, že existence světa démonů má dogmatickou povahu. Dnešní nejistota […] tedy nezpochybňuje nějaký druhotný prvek křesťanského myšlení; jedná se o neměnnou víru Církve, její pojetí vykoupení a v posledku samotné Ježíšovo mínění. Proto Jeho svatost papež Pavel VI., když nedávno hovořil o ‚děsivém tajemství a hrozivé skutečnosti‘ Zlého, se vší autoritou prohlásil: ‚Ten, kdo odmítá uznat jeho existenci, nebo z něj činí princip v sobě samém, který nemá jako každá bytost původ v Bohu, nebo kdo jej vysvětluje jako jakousi pseudorealitu, pojmové a obrazné zosobnění neznámých příčin našich strastí, se odděluje od neporušeného biblického a církevního učení.‘“
MRČ
Současný generál jezuitů již dříve zpochybňoval věrohodnost evangelií.
Mohl se nechat vyfotit v hábitu – alespoň symbolicky…
Má pravdu, jde o záměrné strašení lidí. Dávat za příklad slova Pavla VI. je skutečně povedené.
Mne se libi, ze je nazorove konzistentni. Kdyz zpochybovat evangelia, tak ve vsem, co obsahuji.
ad Libor Rösner: Jezuité hábit nikdy nenosili. Maximálně kleriku.
F.
Dík za upozornění.
Když nevěří v existenci ďábla, a nejen předchozími vyjádřeními, ale i tímto výrokem: „Vytvořili jsme symbolické figury, jako je ďábel, abychom vyjádřili zlo…“, pak zpochybňuje evangelium a neomaleně tak prezentuje své postoje, samy o sobě hodné již samočinné exkomunikace….Ale pak nevidím důvod, proč si „hraje“ na generálního představeného jezuitů. Asi pak nevěří ani v posmrtný život a na spravedlivý soud po smrti, jinak by se snad nemohl takto veřejně vysmívat magisteriu a nauce církve a tak svými heretickými názory pohoršovat „maličké“…
Absolutni Dobro jest, zlý existuje. P.Arturo Sosa Abascal si podle vseho již bohuzel nejspíše vybral.
Koneckonců, jestliže generální jezuita považuje ďábla za pouhý symbol zosobněného zla, nejspíš i ta slova o Bohu jsou jen takovým nějakým obratem symbolizujícím přesvědčení o možnosti ideální svobody volit dobro. No … alespoň ten papež je hmatatelný 🙂
„Vytvořili jsme symbolické figury, jako je ďábel, abychom vyjádřili zlo.“
A z čeho Abascal vychází?
Taky není jasné co myslí „figurou“.
Třeba v pasáži kdy ďábel pokouší Ježíše na poušti, jde spíše než o figuru(?) o personu.
takže dle něj jsme si veškerý duchovní svět vytvořili?to je konec druhdy slavného řádu
ad romanus
„jaký pán, takový kmán“ ….říkávala má babička, konec nejen jezuitského, ale podle vize sv.Františka z Assisi, i mnoha jiných řeholních řádů a úpadek duchovenstva, spolu s devastací a ničením církve, o to se již František postará
Já zase nevěřím v existenci generálního představeného a v jezuity už vůbec ne.